تحيا الأمة . الشاعرة نبيلة يحيى

 تحيا الأمة بإحياء لغتها

*********************

تعالوا معًا نعيد اللغة العربية إلى الحياة...

بحثنا اليوم حول زيادة الألف والفرق بين ألف التفريق وألف الإطلاق.

 جاء البحث بناء على طلب الأصدقاء.

أولاً - زيادة الألف :

١- تُزادُ ألف التفريق في الحالات التالية:

آ- تُزاد الألف بعد واو الجماعـــــة، وتُكتب ولا تُلفظ تُســـمّى " ألف التفريق " وتأتي في الأفعال بعد واو الجماعة من أجل التفريق بينها وبين واو جمع المذكر السالم والواو التي هي من أصل الفعل، ولا تأتي في الأسماء.

الأمثلة: ( كَتَبوا – لم يكتبوا، لن يكتبوا، اكتبوا، رسموا، لم يرسموا، لن يرسموا، ارسموا. ) ، ومن الأمثلة على واو جمع المذكر السالم المرفوع : ( جاء لاعبو الكرة، ومهندسو البناء مبدعون، عاملو النظافة مكرمون.. ) ، والملحق بجمع المذكر السالم، نحو : ( أقبل أولو الفضل. )

ب – واو الأسماء الخمسة المرفوعة ، نحو : ( جاء أبو إبراهيم وأخو عصام. )  

ج - الواو الأصلية في المضارع المعتل الآخر ، نحو : ( نحن ندعو إلى الخير، نرجو النجاح لجميع الطلبة، نحن نرنو إلى المستقبل بأمل وتفاؤل. ) 

(نلاحظ من الأمثلة: نرجو، ندعو، نرنو، لم نضع ألف التفريق، لأن الواو من أصل الفعل، وليست واو الجماعة.) 

والشــرط في زيــادة " ألف التفريق " ألاّ تتصل واو الجماعــة بضــمير يقع مفعولاً به ، مثل : ( علّموكَ –علّموه – علّموني – علّمونا )

وشرط زيادتها في المضارع أن يكون مجزوماً أو منصوباً ، نحو : ( لم يذهبوا – لن يتهاونوا ) فإذا رُفعَ بثبوت النون فلا وجودَ لها ، نحو : ( الطلاب يجتهدون وقت الامتحان. )

ألف الإطلاق 

٢- تُزاد الألف في آخر كلمة من بيت الشعر لإطلاق اللسان بالمدّ ، وإقامة الوزن العروضي ، وتسمّى " ألف الإطلاق " كقول المتنبّي : 

إذا أنتَ أكرمتَ الكريمَ ملكته

 وإنْ أنتَ أكرمتَ اللئيمَ تمرّدا

 أو في العَروض كقول المتنبّي :

أيدري الركْبُ أيَّ دمٍ أراقا 

وأيَّ قلوب هذا الركْبِ شاقا ؟

ثانياً: زيادة الواو :

١- تُزاد الواو في اسم الإشـــارة ( أولاء – أولئك ) على ألاّ يُســـبق بـ ( ها ) التنبيهية ( هؤلاء ) وفي ( أولو ) و ( أولي ) الملحقتين بجمع المذكـــر الســـالم ، نحو : ( أؤلئك أولو فضلٍ – هؤلاء أولات إحسانٍ )  

٢- تُزاد الواو في اســـم العلم ( عَمْرو ) للتفريق بينــه وبيـن ( عُمَر ) الممنوع من الصرف ، نحو : ( في عهد عُمرَ بنِ الخطّاب فَتَحَ عَمْرُو بنُ العاص مصرَ )

أما إذا نُوّنَ تنوينَ نصـبٍ أو جر فتُحذف الواو ، نحو :

(رأيتُ عَمْراً ) أو ( مررت بعَمرٍ) لأن تنوين النصب في المثال الأول يميّزه من ( عُمَر ) الذي لا يُنَوّن وكذلك تنوين الجر في المثال الثاني.

أصدقائي الأعزاء متابعي زاويتي الأسبوعية أتمنى أن أكون قد نقلت لكم بعض الفائدة...

مع خالص محبتي وتقديري

...

الإعداد: نبيلة يحيى